Každodenný chlieb
Keď prídete do stredného alebo južného Talianska, rýchlo si všimnete, že na stole nikdy nesmie chýbať chlieb. Je asi jediným jedlom, ktorého sa človek nikdy nepreje. Zostane stále každodenným pokrmom. V jeho pozadí nájdeme dve silné pravdy pre každodenný život: 1) chlieb je prostriedok pre žitie - chlieb udržuje život v človeku, nasycuje a prináša energiu; 2) chlieb je aj cieľom ľudskej námahy - pracujeme, by sme si zakúpili chlieb.
Ježiš postupne zakončuje svoju reč o chlebe. Sám seba nie len prirovnáva ku chlebu, ale nazýva chlebom: "Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Kto bude jesť z tohoto chleba, bude žiť naveky.” Dokáže to pochopiť jedine ten učeník, ktorý sa “necháva pritiahnuť Otcom", a "kto počul Otca a dal sa poučiť”. Práve načúvanie a prijatie Božích slov otvára učeníka k tomu, aby prijímal jediný prostriedok spásy - Eucharistického Krista.
V týchto slovách si uvedomíme, že spása je dar. Nemôžeme si ju kúpiť a ani zaslúžiť. A Eucharistický Kristus - teda obetujúci sa Kristus na kríži - je cestou, skrze ktorú je nám spása darovaná. To, čo človek môže urobiť vlastnou vôľou je túžiť - túžiť po Kristovi - po chlebe života. Aktívne oživovať tú túžbu, ktorá - ako hovorí Katechizmus - "je vpísaná do srdca človeka”. Túžba, ktorá chce byť vyjadrená rozhodnutiami a skutkami: "každý, kto počul Otca a dal sa poučiť, prichádza ku mne”. Pretože "Boh neprestáva priťahovať človeka k sebe a jedine v Bohu nájde človek pravdu a šťastie”. Preto v každodennosti kresťana nesmie chýbať na stole viery Chlieb života - ktorý je prostriedok i cieľ.
Jn 6,44-51: Ježiš povedal zástupom: „Nik nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal. A ja ho vzkriesim v posledný deň. U Prorokov je napísané: ‚Všetkých bude učiť sám Boh.‘ A každý, kto počul Otca a dal sa poučiť, prichádza ku mne. Nie že by bol niekto videl Otca; iba ten, ktorý je od Boha, videl Otca. Veru, veru, hovorím vám: Kto verí, má večný život. Ja som chlieb života. Vaši otcovia jedli na púšti mannu a pomreli. Toto je ten chlieb, ktorý zostupuje z neba, aby nezomrel nik, kto bude z neho jesť. Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Kto bude jesť z tohoto chleba, bude žiť naveky. A chlieb, ktorý ja dám, je moje telo za život sveta.“
Komentáře
Přehled komentářů
Ako neustále zdôrazňujem, boj proti kresťanskej viere má aj v súčasnosti dve podoby. Prvá je hrubá, primitívna, v súčasnosti ju predstavuje vraždenie kresťanov tou časťou moslimov, ktorí veria , že takto dosiahnu raj. (často nešetria ani umiernených moslimov).
Tá druhá podoba je jemnejšia, inteligentnejšia, sofistikovanejšia. Patrí k nej aj propagácia učenia Konfúcia, ktoré nie je druhom náboženstva. Tvrdí: Nerieš, či Boh existuje, alebo neexistuje - správaj sa a ži tak, ako keby existoval. Ide o výrok, ktorý je určite veľmi kompromisný - ergo prijateľný - samozrejme hlavne pre tú časť ateistickej inteligencie, ktorá o existencii konfucianizmu vie.
Pre kresťana je prijateľný len druhý výrok: Rob druhým len to, čo čo si želáš aby robili aj Tebe- to je aj v Novom zákone. Ten prvý už nie, pretože protirečí kresťanskému učeniu v tom bode, že spásu si nemožno ani kúpiť, ani zaslúžiť - ja to dar Boha, bez ktorého teda nie možná. A to je tá základná vec, základný rozdiel.
Komentár
(Stanislav, 19. 4. 2018 10:44)